32 წლის შემდეგ, დააკავშირეთ ხაზები, დახურეთ ციკლები

ზაფხულის არდადეგებზე მოგზაურობა მხოლოდ სტრესის შემსუბუქება იყო. არა მხოლოდ ჩემთვის, ეს იყო ჩემი ოჯახის დანარჩენი წევრებისთვისაც, ვინც თან დამყვებოდა.

ზოგჯერ ანალოგია, რომელსაც ძაფები აკავშირებს, იმდენად რეალურია, რომ ასახვის დრო არ რჩება. ზაფხულის სიცხემ და მდინარეში დასაბანად წასვლის სურვილი წყვეტს სევდას "სწორედ აქ იყო”ცოტა ხნის განმავლობაში, მაგრამ თითქმის ხუთი საათის მოგზაურობის შემდეგ, ჰამაკში ვიწექი, მე ვიპოვე ნაკადი დაუყოვნებლივ, ზუსტი pixel თითქმის სიზუსტით, რომ მარტო Plex.Earth შეუძლია ამის გაკეთება.

ეს ის ადგილი იყო, სადაც მე დავიბადე და ბავშვობის ადრეული წლები გავატარე. ნახევარი, რაც მან იცოდა და სჯეროდა, ჯადოსნური იყო; იმდენად, რომ ზოგჯერ მეგონა, რომ ეს არასდროს მომხდარა:

• დილით მიდიოდა პოტერეტოში, სადაც მამაჩემი ძროხებს წოვდა; ჩვენ რძის ვედრო გავუყავით გუავას ფოთლის გამოყენებით. ფონზე მისტირიკუკო კვლავ მღეროდა საჩივრულ კვნესას ქათმის შესახებ, რომლის ჭამაც არ შეიძლებოდა ღამით და სიყვარულის საქმეები, რომლებიც გამთენიისას დაიკარგა.
• შემდეგ ვჭამდი სიმინდის ტორტილებს, ახალ, ცხელ, სუფთა რძის თეფშზე გაყოფილს. ცოტაოდენი მარილი მათ წარმოუდგენელ არომატს აძლევდა ... თუმცა, როდესაც ამას ვეუბნები, ჩემი შვილები ისევ დამყურებენ ჩამორჩენილი თვალით.
• მამაჩემის მიმტანები შუადღისას მოდიოდნენ ლანჩზე; ერთ-ერთი მათგანი იყო დონ ჯერონიმო (ჩომბო), ყველაზე მღელვარე. დახოცეს ქათამი, კისერი მოჭრეს იქ წყობასთან და არ აკლდა.მეტი tortillas თეთრი doña“. სწორედ იმ დერეფანში მათ გრძელი მაგიდა დადეს, მანამდე კი აბსურდული მწვანე მოაჯირი ჰქონდა, რომელიც სუფთად შეღებილ კედლებს ართმევდა გემოს.
• შუადღისას კი დეიდა ლედას ბიძაშვილები მოდიოდნენ სათამაშოდ; მატერინერერო მიდიოდა და მიდიოდა, მერე მღეროდნენ, რამაც შიშისგან აკანკალა.დონაანა არ არის აქ, ის თავის ბაღშია.…” ეს მაშინ, როდესაც პრემიები მოვიდა. და როდესაც უილი მოვიდა, ჩვენ ვათამაშებდით ტოპს ეზოში, ან კეშიუს თხილს ტამარინდოს ქვეშ ხვრელში... მანამ, სანამ სიბნელის გამო ვეღარ ვხედავდით და გუაკოს უცებ კართან სიმღერა არ დაიწყო.

დილით სკოლაში მივდიოდი, ძალიან ადრე გავემგზავრებოდით და თითქმის ერთი საათის სავალზე აღმართულ ქალაქამდე, ლა ლაგუნაში ჩავედით. სკოლის ნახევარი დღე კედელზე დახატული შავი დაფით და ხელნაკეთი ბალიშის საშლელით. დაბრუნება უფრო სწრაფი იყო, რადგან ჩვენ გორაზე ჩამოვდიოდით, ვყვიროდით და მეგობრებთან ერთად დარბოდა, რომლებიც მათ სახლებში იმყოფებოდნენ, საიდანაც დონ ტოოო ბლანკო იმ ხევზე გადავიდოდით, სადაც ვილი დაემშვიდობა. და ასე მივედით სახლში. რამდენიმე ტორტილა ლობიოთი და კარაქით იყო ლანჩი; შუადღის დანარჩენი დღეები უნდა წასულიყვნენ ძროხების მოსაყვანად, რომლებიც პლან დელ კასტანოში ძოვდნენ. ჩვენ ცოტა ხნით აბანოთ აბაზანად გავაცურეთ ლა კაჩირულას აუზში და ძროხებთან ერთად ფერდობზე ავედით ლა საბანეტამდე.

ეს სკოლა ბაბუის გარდაცვალების შედეგი იყო, რომელმაც იმ ადგილას უფასო სკოლა დაამონტაჟა, რომელიც დილით მუშაობდა და სადაც მეზობელი ქალაქების ბავშვები მეექვსე კლასს უფასოდ აკეთებდნენ. ნაშუადღევს მისი კლინიკა ფუნქციონირებდა, სადაც ხალხი ასობით კილომეტრის მანძილზე ერთადერთი ექიმის მომსახურებას იღებდა.

ბაბუას კავშირი საკმაოდ უცნაური იყო. ჩემი ბიძაშვილების უმეტესობა მასთან ერთად სწავლობდა და გამოუქვეყნებელი მოთხრობა "El Cuco" მოგვითხრობს, რომ ზოგიერთი დისტანციური პაციენტი გზაში გარდაიცვალა ან უკვე გამოჯანმრთელებული იყო, როდესაც ჩავიდა და არ დაბრუნდა მხოლოდ ცნობისმოყვარეობის გამო, რომ შეხვედროდა ჭეშმარიტი ექიმი. . უკანა გზაზე გაკვირვებულებმა გაიგეს, რომ მას ხელფასი არ აუღია და საყვედური იმის გამო, რომ წელს შვილები სკოლაში არ გაგზავნეს.

შემდეგ მოხდა სამოქალაქო ომი და მოულოდნელად ძაფი გამიფართოვდა, რასაც მეგონა, ჩემი მოკლე რვა წელი მესმოდა. ყველაფერი დაიწყო, როდესაც დივერსიების პირველი ჯგუფი გავიდა, ზურგზე მწვანე ზურგჩანთები და ზეთისხილის მწვანე ქუდები; ორი მათგანი წვერებით იყო, რომლებიც მათ აძლევდნენ კუბელებს, ნიკარაგუელებს ან ამ სტილის თაყვანისმცემლებს; თუმცა ჩემი აზრით ეს მხოლოდ იდიოტების ჯგუფი იყო. მათ აიღეს მამაჩემის 22 თოფი, ბოქვენის ძვლის ხანჯალი და დატოვეს გრძნობა იმ სიაში, რომელსაც იშვიათად ვუზიარებდით.

დღის განმავლობაში ყველგან ისმოდა გასროლები და ბომბები, მაგრამ დღის მეორე ნახევარში გაუარესდა, როდესაც თვითმფრინავებმა დაბომბეს El Tule, Las Raíces და El Burillo გამოქვაბულები. მოულოდნელად, ყოველდღე, მდინარე არაუტის ნაპირის ყველა სოფლიდან, ლტოლვილები მოდიოდნენ სახლში, მათი მეუღლეები და შვილები შეუერთდნენ პარტიზანულ ფარაბუნდო მარტის. დედები თითქოს გაურკვეველი, ჩახლართული თმებით იყვნენ, ზოგი ძლივს სანდლით ატარებდა ფანჯრებს, თუ რომელ საათზე მოვიდოდა დაცვა მათი მოკვლისთვის.

ჩვენ სტრესში ვცხოვრობდით ჩვენს სათამაშოებთან ბრძოლაში ყოველდღე ჩასულ ბავშვთა სამწყსოსთან, რომლებსაც უცნაური სუნი ჰქონდათ, ცოტა ლაპარაკობდნენ და თითქმის ყველაფერზე ტიროდნენ. შემდეგ ისინი წავიდნენ, ძაღლი და ჩემოდნები ბეღელში დატოვეს, დაბრუნების დაპირებით.

ბოლოს იმდენი ძაღლი იყო, რომ დედამ ცოფის ეპიდემიის თავიდან აცილების საბაბით მოახერხა მათთვის შხამის მიცემა. მაგრამ სიმართლე ისაა, რომ საჭმელიც კი აღარ გვქონდა ჩვენთვის, ამდენი სხვა ადამიანის ყელში შესანახი პირი, ამდენი ომის გადასახადი რომ უნდა გადაეხადა; დედაჩემმა დღეში თითქმის გააკეთა ტოტალიას თითქმის ერთი კვინტალი, რომლითაც ბანაკი გამოეტანა, რომელიც სახლის ზემოთ, ნანსეს ხის წინ იყო.

საინტერესო იყო ამ იმავე ბილიკზე მოგზაურობა, 40 წელი ჩემს ნაცრისფერ თმებში. წიგნის Siete Gorriones წაკითხვის შემდეგ და იმის დანახვაზე, რომ ელ როსარიოს ხოცვა-ჟლეტის მონაწილე ვიყავი ჩვენ ჰონდურასში მივედით, ბევრ რამეს აქვს აზრი. ამბავი აკავშირებს, სხვა პერსპექტივასთან. ხალხს ესმოდა ისეთი აბსურდული რამ, რომ შესაძლოა ომი არ მომხდარიყო, მაგრამ ის ასევე გარდაუვალი იყო. სტრიქონებს შორის ბოლოს ისინი ადგენენ, რომ ეს იყო დავა ღარიბთა შორის, მაშინ როდესაც ქვეყნის გარეთ მყოფი ლიდერები მილიონერები და საბანკო ემპორიუმების მფლობელები არიან; ხოლო მთაში დაბრუნება შეუძლებელია, რადგან გზები დაიკარგა.

ჩემი აზრით, მოსმენისას რას ფიქრობენ ისინი, ვინც იქ დარჩნენ, ბევრ ადამიანს ვესაუბრე, ვისაც აღარ ეშინია რეალობის თქმის. მე შევძელი რევოლუციის მუზეუმში მისვლა, სადაც მესმის მეგზურის ხმა, რომელიც 12 წლის ასაკიდან იყო პარტიზანი ... ისტორიას სხვა მნიშვნელობა აქვს, საკუთარი ტანჯვა.

აღარ არის ღირსება ჩემი ეგოისტური აღქმა, რატომ წაიყვანეს ეზოში, სადაც მე ვთამაშობდი მარმარილოები, ან რატომ მივიღე მამის ძროხა ნებართვის გარეშე.

როდესაც გესმის ის ვერსია, ვისაც არასდროს არაფერი ჰქონია ბრძოლის ოცნების გარდა. დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ შეიარაღებული ბრძოლა მას ბევრს არ ტოვებდა, გარდა სიამაყისა, რომ იბრძოდა იდეალისთვის. ხვდები, რომ ადამიანი ყველაფერში ინტენსიურია. ზოგი გმირისთვის, სხვისთვის დაწყევლილი ... ისეთივე ღვთიური, როგორც ჩვენ ადამიანი.

გრძნობები გადაკვეთს ... მე ვნანობ, რომ ჩემი ჯაშუშები დავკარგე, 7 ბიძგები და სხვა შორეული 4 ნათესავები.

იგი ნანობს, რომ დაკარგა მხოლოდ 3 და-ძმა, მამა და 11-ზე მეტი ახლო ნათესავი. იგი ნანობს, რომ მისი და თავის ქალას პარალიზებული იყო, რომ ბიძა ინვალიდია ნაღმზე ფეხის დაჭერით, რომ ოთხმა მათგანმა ვერც კი დამარხვა, რადგან მათი საფლავი არ ჩანს, რომ ბიძის ორი შვილი შლიდა ჰაერი ბაიონეტის ხანჯლით და რომ მათი უფროსი ბიძაშვილები, ძლივს 10 და 12 წლის, გააუპატიურეს მკვლელობამდე. შემდეგ, სათითაოდ, იგი ყვება, თუ როგორ დაიღუპნენ მისი მეგობრები, ამხანაგების ამხანაგები ... ვულკანსილიოს ფერდობებზე, ცეროში

Perquín, წარმოშობის Ojos de Agua, ფერდობზე Azacualpa, Chorreritas, ეკლესია El Rosario, წელს Cerro Pando, წელს Cruce de Meanguera, La Guacamaya, უკან სან Vicente, in Usulután ...

ასე საინტერესოა ჩვენი ცხოვრება. რაც წლები გადის, ჩვენი მეხსიერება ახდენს ავტომატურ დეფრეგმენტაციას და ცუდ არომატს უგზავნის ფონზე. შემდეგ ის საუკეთესო მომენტებს გამოჰყავს ზედაპირზე და უბიძგებს მათ სტრიქონში, რომელიც გამოდის და გვახსენებს, რომ ეს მხოლოდ ასე იყო. სტანდარტებით უკვე ოპტიმიზირებული, ის ბრუნდება ყოველ ჯერზე, როდესაც ჩვენ ჰამაკში ვიხრებით, მახსოვს სცენები, რომლებიც, როგორც ჩანს, ამბის ნაწილია, და ურევს მათ იმ ბედნიერებას, რომელსაც ახლა ჩვენთან ახლოს მყოფი ადამიანები ქმნიან.

სხვაობა, რომ 32 წლის შემდეგ, არ არსებობს განსხვავებები.

• მე ვიყავი პრივილეგირებული ადამიანი, რომელიც მას სძულდა. დრომ პროგრესული ფესვები მომცა მანამ, სანამ საზოგადოებრივ კარიერას არ შევცვლიდი.
• ის, ამბოხებული, რომელიც მზად არის მოკვდეს თავისი საქმისთვის. ახლა უკვე იცის, რომ ის გადარჩა რაღაცის გარდა სასწაულისა.

ეს რამდენად ჯანმრთელია ძაფების დაკავშირება წარსულთან, ავიწყდება წყენა და ციკლის დახურვა. მათემატიკის გაკეთება, ამ ადგილის უკან მეტი გაკვეთილია ...

სხვათა შორის, ადგილს ზატოკას უწოდებენ. Როგორ ZatocaConnect